ACTIVACION DE IDEAS
REPRESENTACION,
PODEROSO MEDIO DE COMUNICACIÒN.
MÉTODO DE CONOCIMIENTO.
SUPERFICIE SIGNIFICATIVA
SUPERFICIE MAGICA
INSTRUMENTO DE CONTROL POLÌTICO
INTERPRETACION DEL MUNDO
BIDIMENSIONAL
ABSTRACCION
VEROSIMIL
MEMORIA
ARTE
DOCUMENTO
1. ¿para que un curso de fotografia?
2. el cuaderno como evidencia. base de la evaluacion. importantisimo, el orden y la organizacion.
3. portafolio de evidencias en internet. integracion de saberes, lo visto en clase, lo que investigo, lo que hago = lo que dejo de hacer.
4. ¿cual camara comprar? criterios. tipos y marcas
5. fotgrafia = ventana = comunicacion = indicio= memoria = documento= creacion = ciencia = metodo de conocimieto.
6. el cerebro y la vision, quimica cerebral.
7. @cercar la imagen: concurso estatal de fotografia creativa.
8. @cercar la imagen: conferencia.
9. @cercar la imagen: exposicion.
10. @cercar la imagen: exposicion
11. @cercar la imagen:exposicion
12. @cercar la imagen:exposicion
13. @cercar la imagen: camara oscura, zootropo, traumatropo.
14. pelicula, bailando en la oscuridad.
15. camara oscura y el unicornio. ¿que es una camara estelopeica? luz, camara y pelicula.
16. linea del tiempo. 15 momentos importantes en la historia de la fotografia, ilustrada con fotos, o video
17. diafragma. numero F, profundidad de campo
18. obturador, tiempos de exposicion; barrido, congelado. sincronia de flash
19. principio del doble y la mitad (el doble de luz de X, la mitad de luz de X)
20. iso- asa
21. exposimetro, flash
22. practica: la mujer trabajadora
23. formatos de ampliacion, proporcionalidad
24. PRACTICA, REGISTRO de lo kitch, loteria. por equipo (antes de imprimir, evaluar)
-autores de la fotografia: Niceforo, carlos jurado, diane arbus, yvone venegas, lauren greenfield, david nebreda, ulises castellanos, gaston rocha, avedon, marcel duchamp, felix nadar.
- practicas por hacer:
No. 3. ilustrar conceptos en los temas desarrollados; profundidad de campo (motivo en primer plano, enfocado al fondo, etc), barrido (uso de velocidad rapida y lenta), exposimetro y contra luz.
No. 4. principio del doble y la mitad, fotografia nocturna.
No. 5. diseñar y desarrollar un autorretrato. reflexion personal, profunda y critica sobre si mismo (no se trata de fotografiar el glamour), una representacion honesta.
No. 6. retrato de familia
No 7. Analisis de una imagen.
Para cambiar el aula es necesario cambiar la escuela y la universidad.
Cambiar el aula entraña una intencion, fundamentalmente es una actitud, lo demás, si no se sabe se aprende, si no existe se inventa.
Cambiar el aula es, en muchos casos un acto de justicia social y equidad.
Los que intentan cambiar el aula son seres humanistas y generosos porque seguramente están preocupados por todos esos jóvenes que tienen al frente.
Si no salimos del salón a tratar de hacer algo por todo aquello que está al revés seremos marcados por los que vienen como unos irresponsables
El cambio educativo es fundamentalmente un cambio de actitud
La hiistoria de esta imagen es extraordinaria y no diferente a lo que puedan pensar desde un inicio. Es un hombre que detuvo una fila de tanques que se dirigían a reprimir a miles de jóvenes a la plaza Tian´anmen en China, donde pudieron haber muerto alrededor de 2,600 personas.
El hombre del tanque es un ícono para la sociedad actual. Fue capaz de detener la embestida, subir a la torreta del vehículo de guerra y manifestarle al poder su repudio por lo que estaban haciendo.
Hasta ahora el hombre del tanque es un ser anónimo.
El Urinario
Si el Sr. Mutt construyó o no con sus propias manos la Fuente no tiene ninguna importancia. Él la ELIGIÓ. Tomó un objeto de la vida diaria, lo reubicó de manera que se perdiera su sentido práctico, le dio un nuevo título y punto de vista y creó un nuevo significado para ese objeto.
El concepto artístico que Duchamp postula con obras como Fuente es el del ready-made, es decir "lo ya hecho" u "objeto encontrado". Es decir que encuentra objetos manufacturados que descontextualiza de su entorno común y a los que les otorga una nueva identidad. Con ello, Duchamp ubica la esencia del acto artístico en la IDEA y selección del objeto, no en la creación ni en la imagen visual de la obra. De este modo, el artista se libera de la manualidad y, por ende, de la técnica, que la tradición artística entendía como indisolubles del acto creador.
En su momento, y quizá todavía, obras como ésta se tomaban como una agresión. Marcel Duchamp usó este tipo de violencia para combatir las ideas convencionales del arte. Su actitud coincide con el movimiento dadaísta (Zurich,1916), en donde se cuestiona la validez del arte mismo. Duchamp y los dadaístas buscaron demoler las barreras entre el arte y la vida, declarando que cualquiera podía ser un artista y cualquier cosa podía convertirse en una obra de arte.
http://sepiensa.org.mx/contenidos/duchamp/1.htm
La Jornada
Álvaro delgado/ apro
http://www.proceso.com.mx/noticia.html?nid=33156&cat=0
México, D.F., 11 de agosto (apro).- Junto con la pobreza y la opulencia, la corrupción es la enfermedad nacional que más atormenta a México, y una nación así no tiene más futuro que su propia degradación.
Pero la corrupción no es solamente la acción de entregar una dádiva a cambio de impunidad entre particulares, o entre éstos y miembros del poder público --como lo ilustran los inquietantes resultados del estudio difundido por el Consejo de la Comunicación--, sino también algunas conductas en el ejercicio de nuestras actividades cotidianas.
Desde que asumimos que todos los políticos de todos los partidos son corruptos, y que todos los ciudadanos somos víctimas de sus abusos, se genera un acto de deshonestidad, que conduce a la coartada para justificar nuestros propios actos de corrupción que han multiplicado expresiones tan repugnantes como “el que no transa, no avanza”.
Tal generalización se extiende a empresarios, periodistas, medios de comunicación, religiosos, académicos, y en realidad a todos los miembros de una sociedad tan diversa como la mexicana, en la que se han robustecido --paradójicamente en las que se definen como clases ilustradas-- conductas que deberían avergonzarnos como país.
Tales expresiones --“todos son iguales”, “que roben, pero salpiquen”, “no me den, sólo pónganme donde hay”, “la corrupción somos todos” y un largo etcétera-- son síntomas de esa enfermedad nacional, cuya cura exige de entrada desterrarlas del vocabulario cotidiano por inadmisibles.
Aceptarlas, así sea verbalmente, implica asumir que uno mismo es parte de la corrupción. Y eso es falso. Tan falso como negar que México está dividido fundamentalmente por la extendida pobreza de más de la mitad de la población y la concentración de capital que ha roto la capilaridad social.
Precisamente sobre la pobreza suele también asumirse que tal condición obedece a que los mexicanos del campo “son pobres porque quieren”, y quienes así piensan sonríen al ver el dibujo de un campesino sentado junto a un cacto y resguardando su pereza bajo un ancho sombrero.
Este estereotipo --que representa otra corrupción, la del lenguaje-- se cae con facilidad:
Por una parte, porque quienes así lo piensan no explican por qué no se han mudado a una mansión del Mediterráneo o a un rascacielos en Nueva York --y siguen padeciéndonos a los que aquí nos gusta vivir--, y por la otra, la avalancha de dólares que envían a diario los mexicanos que se marchan a Estados Unidos, no “en busca del sueño americano” --expresión equívoca, usada como regla en los noticiarios de Televisa--, sino para obtener precisamente lo que su país les niega.
He expuesto estos conceptos a partir de los que he escuchado sobre hechos acontecidos desde que el ciudadano Vicente Fox asumió la Presidencia de la República, y más recientemente sobre la aparición del libro La familia presidencial, el gobierno del cambio bajo sospecha de corrupción, de las jóvenes reporteras Anabel Hernández y Arelí Quintero, que he leído íntegramente.
Al silencio de la Presidencia --que sólo emitió un comunicado el lunes 1 interpretando que el libro, como otras publicaciones, forman parte de una estrategia política para desacreditar la honradez de Fox y su familia en el marco de la disputa por el poder-- siguió el desdén y aun la descalificación sin, siquiera, revisar si lo que informa está debidamente acreditado o se trata solamente de dichos de mala fe.
Contrapuesto a las generalizaciones, el libro es muy específico sobre operaciones presuntamente ilegales o irregulares en el entorno presidencial, con base sobre todo en documentos obtenidos por el empeño de ambas periodistas que conocen a los personajes descritos, inclusive antes que asumieran la condición que hoy tienen.
El silencio presidencial se ha extendido, también, a la cerrazón informativa del gobierno de Fox --que en ese caso quiere contrastarse con el de Andrés Manuel López Obrador-- sobre los recursos públicos que obtuvo para él y su equipo de transición antes de asumir formalmente la Presidencia, y que sólo por el empeño de otro periodista, Daniel Lizárraga, pudo hacerse público.
En ambos casos, como en otros, no hay generalizaciones, sino situaciones específicas fundadas en pruebas documentales y testimoniales y, en todo caso, se trata de investigaciones periodísticas sujetas al escrutinio de los involucrados o interesados que pueden proceder conforme a lo que establece la ley.
No son señalamientos gratuitos ni motivados políticamente, como erróneamente pretenden hacer creer soterradamente servidores públicos y particulares beneficiarios del erario federal. Se trata de recursos del presupuesto presuntamente usados ilegal, irregular e inmoralmente, que la sociedad tiene derecho a saber.
Pretender desviar la atención sobre estos asuntos --cuyo fin es, como decía Norberto Bobbio, “hacer público lo público”--, con la engañifa de que Fox y su entorno son honrados simplemente porque es el presidente de la alternancia, no es un signo de la democracia. En efecto, el que acusa tiene el deber de probar, pero en el libro están las pruebas.
Ahora que si la única prueba admisible es un pedazo de video o de audio filtrado, como está de moda y que ha implicado un retroceso en la actividad periodística, entonces se entra en el terreno del cinismo: señalar como traidores a los agraviados por actos de represión o de censura.
Y con esto se impone lo que es un lastre para nuestra sociedad: el problema no es el ejercicio de la corrupción, sino quienes exhiben a los corruptos.
Rosa Peñasco, profesora universitaria de Derecho Civil, ha denunciado en un libro la práctica habitual de ’mobbing’ (acoso psicológico) en las universidades españoles, por lo que pide al Gobierno una regulación específica al respecto, al igual que existe con la violencia de género o el acoso sexual.
Peñasco, autora del libro ’Mobbing en la universidad’ en el que se recopilan estadísticas, legislación, jurisprudencia y testimonios, explicó, en declaraciones a Europa Press, que el acoso psicológico en la universidad ’es una realidad que existe, pero se calla o no se quiere ver, pese a que hay estudios alarmantes’.
En este sentido, señaló que la mayoría de casos de mobbing universitario se produce de catedráticos hacia profesores con contratos que se tienen que renovar periódicamente, y que se ven obligados a ’entrar por el aro’.
’Es un grave problema y, al final, se termina silenciando el abuso del superior por parte de los propios compañeros, que se convirten en cómplices. Algunos departamentos se convierten en un núcleo de terror’, aseguró.
Según esta profesora universitaria, que fue víctima de un caso de ’mobbing’, muchas universidades no se molestan en investigar sobre este tema, pero donde se han hecho estudios se demuestra que es una práctica habitual, como en la Universidad de Alcalá de Henares (51% de ’mobbing’), en la Universidad de Murcia o en la Universidad de Granada. Asimismo, destacó que algunas universidades, como la del País Vasco o las gallegas, han elaborado Protocolos Anti-Acoso, con el fin de defender y amparar a las víctimas.
Gran reto legislativo
En opinión de Rosa Peñasco, el gran reto legislativo existente en España en la actualidad, una vez que se ha regulado la violencia doméstica y el acoso sexual, es la regulación del ’mobbing’ que, a su juicio, ’es una realidad que puede matar, inducir al suicidio a quien lo padece, genera mucho gasto a la Seguridad Social porque da lugar a bajas laborales larguísimas, mientras la persona sufre una barbaridad y el maltratador queda impune haciendo de las suyas’.
Por ello, pidió al Gobierno que toma cartas en el asunto antes de que se produzcan casos más trágicos. ’Es como si en este país necesitáramos mártires para poder reaccionar, y no nos damos cuenta que existen estudios espeluznantes que dan mucho miedo’, concluyó.
Fuente:http://actualidad.terra.es/articulo/gobierno_profesora_denuncia_practica_habitual_394812.htm
Deberiamos fundar en la Universidad la Cátedra Groucho Marx.
Digo, para que un curso de elaboracion de papalotes si ni siquiera hay aire suficiente que los levante
El escritor y semiólogo italiano, Umberto Eco, considera que Internet puede generar una incomunicación en el ámbito global debido a que cada cual puede construirse su particular enciclopedia del saber, imposibilitando los referentes culturales comunes.
Hoy existe el peligro de que seis mil millones de personas tengan seis mil millones de enciclopedias distintas y ya no puedan entenderse entre ellos para nada, dice Eco en una entrevista que publica mañana, viernes, el diario alemán Die Welt.
Eco estima incluso que esa proliferación de culturas individuales puede ser a largo plazo un peligro mayor que la confrontación entre el Islam y Occidente.
Nada del Islam contra Occidente, usted contra mí, ése es uno de los grandes peligros del futuro, señala Eco.
Antes de Internet, según el intelectual italiano, la cultura tenía una función de filtro que determinaba, por ejemplo, que saber cuando murió Julio César es importante, mientras que la fecha de la muerte de su mujer, no. Con Internet esa valoración se anula, explica Eco.
Por otra parte, se pronuncia en contra de la tendencia de algunos intelectuales de asumir un papel de oráculo para dar respuesta a todos los problemas.
Esa tendencia, según Eco, tiene que ver con la decadencia de las ideologías y los partidos, y lleva a muchos intelectuales a aparecer en televisión para hablar de múltiples temas.
Pero, como no saben de todo, dicen insensateces que terminan teniendo influencia, comenta Eco.
El escritor expresa que como intelectual hay que defenderse y decir que no se tienen respuestas cuando este es el caso.
Fuente: http://www.cronica.com.mx/nota.php?idc=146440
Criterios a considerar para evaluar portafolios
Sugerencia: Haz tu evaluacion:
1. Cuaderno de notas en clase, recuperación de información (cantidad, calidad)
2. Portafolio, según los criterios especificados
3. Defensa de su trabajo, sus ideas
4. Desempeño durante el curso: Actitud, Participación en clase
Evalúa tu portafolio
Organización del Portafolio
1.Organización e identificación de secciones. Temas que permiten encontrar rápidamente la información
2. Materiales seleccionados adecuadamente. Se han utilizado los materiales más adecuados para exponer un tema (según el objetivo del portafolio)
3. Materiales insertados en la sección correspondiente.
4. Presenta evaluación en cada tema importante o seccion.
5. Incluye nuevos materiales por iniciativa del alumno.
6. Agrega anécdotas o eventos importantes relacionados con los temas
7. Crea y muestra materiales: mapas, cuadros, resúmenes.
8. Presenta critica de su portafolio (en evaluacion presencial)
Evaluación de Objetivos:
Criterios y aspectos a evaluar
9.Grado de conocimiento y manera que utilizara para lograr los objetivos.
-secuencia de los materiales en cada sección.
-comentarios de futuros trabajos.
11. Manejo de los contenidos
-cuadros resúmenes o comentarios generales
-materiales complementarios.
12 Establecimiento de relaciones
-otros materiales de iniciativa propia. (metaconocimientos)
-trabajos de investigación.
ESCALAS
Deficiente (requiere mejorar)
Regular (Modificar algunos elementos)
Bueno (Puede ser mejorado)
Excelente (cumple totalmente
Luego traducir esto a un puntaje 10 a 100
Cementerio de ilusiones
"Universidad, cementerio de ilusiones".
(Pintada en la Facultad de Ciencias del Mar de Cádiz)
"Si algún día los profesores de Universidad decidiéramos exponer a la atención pública los mejores exámenes del año, se armaría la de Dios es Cristo, porque muestran un pensamiento rudimentario. Como en todas partes, los aprendizajes técnicos van tirando, pero la Universidad no está para crear súbditos de multinacional, sino para formar ciudadanos. Y estos ciudadanos carecen de una visión adulta del mundo que les rodea y que va a chuparles la sangre sin misericordia. No es culpa de los alumnos, ni de los profesores de enseñanza media, los cuales bastante tienen con salir ilesos de clase. En realidad, no hay culpables, sólo una colosal indiferencia. Tras cuatro siglos de eficaz labor cretinizadora, es difícil cambiar los hábitos de un país".
Félix de Azúa
fuente: http://huevoluciona.com/forum/archives/00000242.htm